國科學家的一些最新研究發現，冥想、打坐不但可以放鬆你的精神和安穩你的心靈，還可改變你大腦的結構並增進你的智慧。
一晚不睡 打坐40分鐘即充電
習練過冥想、打坐的人都說，煉功使他們精力充沛，有些人表示他們只需要短暫的睡眠即可。雖然許多研究顯示，打坐時腦部活動的腦波形式改變了，且神經元自發放電節率會協調一致，但打坐是否真的會起到像睡眠一樣使人恢復精力的作用？
據新科學家網站2月15日報導，美國肯塔基大學（University of Kentucky）的歐哈爾（Bruce O'Hara）與同事，通過「心理動作警覺作業（psychomotor vigilance task）」肯定了以上的問題。這是一種公認的測試睡眠缺乏對人思考敏銳度的影響的研究方法，研究人員讓受試者盯著電腦螢幕，只要看到一個影像出現就馬上按鈕。一般情況下，人們會在200～300毫秒內反應，但是一個睡眠缺乏的人則會花很長的時間，甚至有時根本就沒意識到影像的出現。
歐哈爾等讓10個較為疲憊的受試者分別在經過40分鐘的睡覺、打坐、閱讀或者聊天後作以上的測試。令研究人員震驚的是，儘管所有的受試者都從來沒有習練過冥想、打坐，但經過40分鐘打坐，他們馬上就有卓越的表現；而40分鐘的小睡後，受試者則需至少1小時候才能從朦朧中清醒過來，作出較好的表現；閱讀或者聊天對恢復精力沒任何幫助。
歐哈爾說，在冥想、打坐40分鐘後，受試者每個部份的測驗表現都得到了改善。在受試者一個晚上沒有睡覺的情況下，冥想、打坐帶來的效果尤其驚人。科學家們目前還不知道，為何冥想、打坐會使人精力充沛，他們正在研究每天花幾個小時冥想、打坐的人，希望找到答案。
打坐充實腦皮層結構？
冥想、打坐對大腦的結構到底有何影響？這仍然是個受爭議話題。麻省總醫院的拉若（Sara Lazar）醫師及其同事，比較了有1～30年冥想、打坐經驗和沒有打過坐的各15位志願者的大腦核磁共振圖（MRI）。
他們發現，冥想、打坐真的增加了前額葉腦皮層（prefrontal cortex）和右前腦島（right anterior insula）等腦皮層區域的厚度，而這些區域是控制人的注意力和感知能力的地方。以前的研究曾顯示，一些著名的音樂家、運動員和語言學家的這些腦皮層區域都有增厚。
拉若認為，此項發現進一步證明：「練瑜伽的人並非只坐在那裏，什麼事都不做。」拉若與歐哈爾都在11月美國首府華盛頓的神經科學會年度會議上，分別報告了自己的研究。
打坐方法 取自[報佛恩網]
修行的六個要點
第一：一切放下，死心塌地。戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚癡之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，像個死人一樣才行。
第二：打坐持咒，心念耳聞。這是修心密的要訣，對入定開悟，關係非常重大，所以再三提示大家，要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？所以必須心念耳聞，一個字一個字從心裏念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。
第三：念起即覺，不壓不隨。念頭來時，要能看見，如果看不見就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
第四：按時上座，不急不緩。每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。
第五：下座觀照，綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。
第六：心量廣大，容納一切。修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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